Subsecretaría de Turismo de Neuquén

Turismo Religioso

Estaciones del Vía Christi

1º JESUS, DIOS HECHO HOMBRE, PARA SALVARNOS

En la estación del pesebre están Jesús, María, José y los magos. La primera estación es la clave de interpretación de todo el Vía Christi, por que si él se hizo hombre, lo hizo en una cultura determinada. Y si esto ha pasado quiere decir que cada cultura también puede reinterpretar, redescubrir y remodelar el misterio de su presencia. Eso es lo que humildemente se trata de hacer en esta experiencia artístico- religiosa.
Cada estación se completa con dos sobre relieves que perfeccionan el tema desde diversas perspectivas.

Relieve: La creación
Se ven en el panel las manos creadoras y como Dios erige la naturaleza explicándolo en el mito de la creación que tenemos en la Biblia. Hay un lenguaje plástico latinoamericano: el sol, el trigo, el maíz, las manos grandes por el trabajo de los hombres.

Relieve: El derecho a la vida
Habla del derecho a la vida en el vientre materno: el derecho que tiene todo ser humano al venir al mundo. Es un ser humano que no tiene voz para gritar. Es una crítica a las mujeres que también son víctimas y a la sociedad que se permite matar al más inocente de todos.

“y el verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros: hemos visto su gloria, la que corresponde al hijo único cuando su padre lo glorifica . En él estaba la plenitud del amor y la fidelidad”. Juan 1,14

---

2º LAS BIENAVENTURANZAS

Esta estación está todavía creándose. Próximamente habrá más información.

“Somos todos bienaventurados en el amor de nuestro padre. Dios nos llama a su propia bienaventuranza”. Mateo 5, 1- 10

---

3º JESÚS Y LOS NIÑOS

En esta escena se inspiraron en el Padre Baldo, un salesiano, al verlo en el patio de Junín. Los chicos andaban como ovejitas en el recreo alrededor de él, se le subían, se acercaban y lo abrazaban con la mayor simpleza, inocencia y alegría. Así se lo imaginó a Jesús. Significa el amor de Jesús para con los chicos (sus hijos). Detrás de Jesús, hay un corderito manso y seguro… Es porque esta imagen tiene que ver con la del buen pastor.

Relieve: Los derechos del niño
La autora fue Nora Komerosky, quien interpretó en este relieve las manos grandes del Padre y el niño confiado en ellas.

Relieve: La vocación salesiana
La autora es Graciela Calbi y en esta imagen interpreta el espíritu maternal de la vocación salesiana. Trabaja la figura de Don Bosco y de Madre Mazzarello y la de los chicos y el servicio. La mano que está abierta al dar y al amamantar.

“Algunas personas presentaron sus niños a Jesús para que él los tocará: y los discípulos reprendieron a la gente. Jesús al ver esto, se indignó y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí”. ¿Por qué se lo impiden? El reino de dios es para los que se parecen a los niños y les aseguro que quién no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Jesús los abrazaba y luego ponía sus manos sobre ellos para bendecirlos”. Marcos 10,13-22

---

4º JESUS CURA AL HOMBRE MANCO

El autor de esta estación se basó en el cuadro “Sin Pan y sin trabajo“(de de La Cárcova) para hacer al hombre desocupado, por eso tiene la mano tullida: es el hombre que quiere trabajar pero tiene la mano paralizada por que no tiene posibilidades de trabajo y el que lo tira para abajo es uno de estos grandes economistas con la ley del mercado en la mano. Un hombre está manco pero no enterrado y el otro está ciego. Se tomó la figura de Cavallo, sin ojos.

Relieve: Don Zatti
Carlos Valdora modeló este relieve con la intención de expresar el servicio de Zatti y el amor con que lo ejercía. La expresión del rostro es serena, pensativa y también media pícara.

Relieve: Laurita Vicuña
Es Laura en su lecho de enferma creada por Graciela Calfi. Aún en todo su dolor ella se dejó iluminar, se dejó empapar por el espíritu de Dios: la paloma, la ilumina, la eleva.

“Otro día, entró Jesús en la Sinagoga y se encontró con un hombre que tenía la mano paralizada pero algunos lo observaron: “lo sanaría Jesús en ese día sábado” ellos estaban dispuestos a denunciarlos. Jesús dijo que tenía la mano paralizada “ponte de pie y colócate aquí en el medio y luego le preguntó: “¡Qué esta permitido hacer el día sábado el bien o el mal! Salvar a una persona o matarla”. Pero ellos se quedaron callados. Entonces Jesús paseó sobre ellos su mirada enojado y apenado por su segera. Dijo al hombre: “extiende la mano”. El paralítico la extendió y su mano quedó sana. En cuanto a los fariseos apenas salieron, fueron a ver a los partidarios de Herodes y buscaron con ellos la forma de eliminar a Jesús”. Marcos 3, 1-6

---

5º JESÚS MULTIPLICA LOS PANES

En esta estación se quiso mostrar la trama de panes y peces que quiere multiplicarse infinitamente, se hace un garabato que intenta representar todo lo que es imposible. Las tramas son un homenaje a Esther y los mosaicos a Gaudí.

Relieve: De las comunidades compartiendo “el pan “de la vida
Este es el relieve de la Pachamama, de la multiplicación de los frutos de la abundancia. Pone el gran árbol lleno de frutos y pone a la Madre Teresa con la multiplicación de los peces y los panes y las manos repartiendo y compartiendo. Y a los costados Laura Vicuña y Ceferino que ayudan a multiplicar los bienes para tantas manos hambrientas.

Relieve: El trabajo solidario
Representa el compartir el esfuerzo en común, el trabajo cooperativo. Es un homenaje a tantos que desde los comedores y otros emprendimientos comunitarios ayudan a multiplicar el pan de la solidaridad.

“Cuando era ya muy tarde, se le acercaron sus discípulos y le dijeron: “el lugar es despoblado y se hace tarde”: despídelos para que vayan a las aldeas y pueblos más cercanos y compren algo de comer”. El les contestó: “denles ustedes de comer”. Entonces dijeron: tendremos nosotros que ir a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer? Jesús les preguntó: ustedes tienen panes, ¿Cuántos? Vayan a ver. Una vez averiguado le dijeron: son cinco panes y dos pescados entonces, ordenó que los hicieran sentar en grupos sobre el pasto. Y se acomodaron todos en grupos de a cien y de a cincuenta. Y el tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición partió los panes y los iba dando a los discípulos para que se los distribuyeran. Asimismo, repartió los dos pescados entre todos. Comieron todos hasta saciarse y se recogieron doce canastos llenos de pedazos de pan y las sobras de los peces. Los que habían comido los panes eran cinco mil hombres”. Marcos 6,35-44

---

6º JESÚS LAVA LOS PIES A SUS AMIGOS

Se dice que San Francisco de Asís propuso esta forma de “celebrar” esta escena del evangelio: esta tradición de lavar los pies a los ancianos y a los más pobres que ahora se práctica el miércoles santo.
Con esta idea de la unión de las culturas propusimos como modelo a la abuela Rosa Cañicul del pueblo mapuche de Pullán Pullán, en costa El Malleo.
La mano de Doña Rosa refleja el símbolo del profeta. Jesús en la iconografía bizantina es también la trinidad, la bendición y ella es una mujer santa para el pueblo mapuche.
Los rostros reflejan la alegría y emoción de ese encuentro servidor y liberador del Dios que se baja ante esta mujer y su cultura.

Relieve: La bendición de Don Jaime (Primer Obispo del Neuquén)
Las manos del hombre de Dios que sirve y bendice, que tiene la valentía de vivir lo que dice el evangelio.

Relieve: Ceferino junta leña para su madre
Son las manos de Ceferino que van tejiendo la trama de la vida… porque desde niño tenía predisposición de servicio y su vocación lo movía a educarse para servir a su pueblo. En este relieve aparecen diversas situaciones de servicio.

“Jesús se levantó mientras cenaba, se quitó el manto, se ató una toalla a la cintura y hecho agua en el recipiente. Luego se puso a lavar los pies a los discípulos y se los secaba con la toalla. Cuando terminó de lavarles los pies y se volvió a poner el manto, se asentó a la mesa y dijo: ¿Entienden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman: el maestro y el señor. Y dicen la verdad pues lo soy. Si yo, siendo el señor y el maestro, les he lavado los pies también ustedes deben lavarse los pies unos a otros”. Juan 13,2-20

---

7º JESUS ORA EN GETSEMANÍ

En esta estación Cristo está postrado, desahuciado y confiado, que apoya su frente en tierra. La imagen está despojada… en posición fetal… es un niño en el seno de su madre, agobiado… y confiado.

Relieve: La oración de Ceferino
Esta obra también fue realizada por Nora Komerosky y representa esta dualidad que se resume en su corazón de cómo entiende a Jesús y a su pueblo. Las madres que se ven en la ventana, la Virgen y la del Nguillatún, estas dos ventanas que hay en su vida, en su búsqueda y que no se oponen, si no que se enriquecen y complementan mutuamente.

Relieve: El Nguillatún
El Nguillatún es la rogativa mapuche. Graciela Calbi trató de expresar la rogativa dentro del kultrun que es el círculo que engloba al relieve. Allí aparecen diversos elementos de la rogativa: el choique purrum (el baile del ñandú o choique), el caballo, el rehue (lugar sagrado) en el centro, las banderas arriba…

“Llegaron a una propiedad llamada Getsetmaní, y Jesús dijo a sus discípulos: “Siéntense aquí mientras voy a orar”. Y llevó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan y comenzó a sentir temor y angustia. Entonces les dijo: “Siento en mi alma una tristeza mortal. Quédense aquí y permanezcan despiertos”. Jesús se adelantó un poco y cayó en tierra, suplicando que si era posible, no tuviera que pasar por aquella hora”. Marcos 14,32-42

---

8º LA TRAICIÓN DE JUDAS, EL “YO SOY”

Esta estación no está creada, pero sí uno de sus relieves: Una de las traiciones de la conquista.

---

9º JESÚS ES FLAGELADO

Se tomó como tema para esta estación uno de los flagelos de la humanidad: la carrera armamentista, tan vieja como el hombre, pero que a medida que avanza en la ciencia genera más peligros, hasta poner en juego la vida sobre el planeta, la vida de las generaciones futuras y presentes. Todo por el poder. Por eso se puede observar un misil en el tronco donde está agarrado Jesús.
Las manos que se ven muestran tres gestos: el que ordena, el que obedece y el que castiga.

Relieve: Las malocas
Esta escena representa a las expediciones de la conquista española que hacían para buscar esclavos para trabajar en las minas.

Relieve: Mora marca fuego a la madre de Laura
Este relieve representa a Laura intentando frenar a su padrastro de que le pegara a su madre.

“Entonces pilato ordenó que tomaran a Jesús y lo azotaran y luego, los soldados tejieron una corona con espinas, se la pusieron en la cabeza y le colgaron en los hombres una capa de color rojo como usan los reyes. Y se acercaban a el y le decían: ¡Viva el rey de los judíos¡. Y le daban bofetadas”. Juan 19, 1- 320

---

10º JESUS CARGA CON LA CRUZ

El peso de la cruz de Jesús es el dolor por nuestras injusticias, por nuestro dejar que sucedan cosas entre nosotros. En esta estación no hay disco, Jesús está en el camino. Es la señal de que el camino de él también lo recorremos nosotros y de que él nos acompaña en el camino, cargando con nuestras cruces.

Relieve: El cruce de los Andes
Muestra cuando Laura cruza los Andes con su madre y su hermana, también es el camino de la cruz de Jesús y un camino recorrido por tanta gente de acá.

“Ellos se apoderaron de Jesús el mismo llevaba la cruz a cuesta y salió a un lugar llamado la calavera que en ebreo se dice Gólgota”. Juan 19, 17

---

11º JESUS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

Mirando la historia de América y buscando nuestra identidad, en esta estación se pretende mostrar el despojo que se vivió. Pizarro, el Cristo (indígena, que no tiene barba) y el general Julio Roca que está despojando a Jesús del poncho con las guardas de nuestra cultura.

Relieve: Les quitan las tierras
Este relieve realizado por Viviana Zsieva, muestra el tema de los alambrados, la tierra que tiene que ver con su forma de vida, se ven los ojos tristes de un hombre con el Lanín atrás, el kultrum etc.

Relieve: Muerte en el templo
Este relieve cuenta un hecho puntual relatado en el cartel. De estilo cubista, la autora Graciela Calbi se basó en “El Guernica” de Picasso para relatar un hecho histórico de nuestra patagonia.

“Cuando los soldados pusieron en la cruz a Jesús se repartieron su ropa en cuatro partes iguales, una para cada soldado. En cuanto a la túnica de Jesús que era sin costura, de una sola pieza decidieron: no la rompamos, más bien echemos la suerte, a ver de quién será. Así se cumplía una profecía que dice: se repartieron mi ropa y sortearon mi túnica. Así fue como actuaron los soldados”. Juan 19,23-24

---

12º JESUS, MARÍA Y JUAN

Jesús está en la cruz pero también está flotando, elevado del piso. La forma de toda la estación es la del espiral porque es el inicio de la vida que genera un abanico que se abre al círculo de la vida. Se personifica a Juan con Ceferino y a la madre con las madres de nuestra historia, las valientes que estuvieron al pie de la cruz de unos cuantos en los momentos más difíciles de nuestra historia reciente.

Relieve: María Auxiliadora
Este relieve se inspira en un sueño de Don Bosco donde el manto de María iba creciendo para proteger a todos los jóvenes de su casa. Ella cubre y ayuda a los marginados.

Relieve: Condonación de la deuda externa
Hay una imagen con una cruz y dentro de ella hay distintas situaciones: un viejito cargando leña en el invierno, los niños viviendo en la calle, los canillitas etc. En los cuatro extremos de la cruz aparecen algunas de las situaciones que hacen que exista esta cruz que lleva la gente: los políticos y economistas con sus recetas, etc.

“Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María esposa de Cleofás y María de Magdala. Jesús al ver a la madre, y junto a ella a su discípulo que más quería dijo a la madre: “mujer ahí tienes a tu hijo” Después dijo el discípulo: “ahí tienes a tu madre”. Desde ese momento el discípulo se la llevó a su casa”. Juan 19,25-27

---

13º JESUS ENTREGA SU ESPIRITU

Esta escena es Jesús que está diciendo al “Tata” (Dios) por qué me abandonaste y a la vez sabiendo que todo está cumplido.
En medio de las agresiones, del dolor, del abandono, Jesús confía… mientras es despojado por las lanzas y los clavos que terminan en proyectiles. Está despojado de todo, completamente desnudo, como crucificaban a todos los reos.

Relieve: La Virgen de Guadalupe y Juan Diego
En la Virgen de Guadalupe se basa el trabajo del Vía Christi. Ella es la verdadera evangelizadora, y lo hace a través de los pobres y asume sus signos, costumbres y formas para transmitirnos el evangelio.

Relieve: La oreja por un Patacón
Así desaparecieron los Onas. El trabajo que había empezado el Gral. Roca siguió durante el gobierno de Irigoyen con la muerte de los obreros que estaban en huelga (durante”La Patagonia Trágica”). Les daban a los cazadores de personas un patacón por cada oreja de indio que llevaban.

“Entonces Jesús, gritando de nuevo con voz fuerte, entregó su espíritu”. Mateo 27,50

---

14º JESUS MUERE Y ES BAJADO DE LA CRUZ

Nos encontramos con la Virgen abrazando a su hijo muerto: es “La piedad” cordillerana. La posición de la madre es de parto porque en algunos lugares las mujeres parían en cuclillas. Este hijo ahora lo tiene muerto y desde el dolor, lo está engendrando de nuevo.

“Intervino entonces un hombre del Consejo Supremo de los Judíos que se llamaba José. Era un hombre bueno y justo que no había estado de acuerdo con los planes ni actos de los otros. Este hombre, de Arimatea, pueblo de Judea, esperaba el reino de Dios. Fue a presentarse a Pilato para pedir el cuerpo de Jesús. Habiéndolo bajado de la cruz, lo envolvió en una sabana y lo depositó en un sepulcro cavado en la roca donde nadie había sido enterrado aún”. Lucas 23,50-53

---

15º JESUS SE ENCUENTRA CON MAGDALENA

A la primer persona que se le presenta Jesús es a la Magdalena por eso se decidió realizar esta estación. La vestidura de Jesús está como abriéndose, es la metamorfosis de una crisálida que se desprende del gusano y se convierte en mariposa, una imagen para plasmar el misterio de la resurrección.
El diseño del plato está tomado del centro de la margarita o el girasol que si lo vemos con una lupa permite observar la formación que tiene entre sus granos de polen. Ellos muestran un espiral de proporciones áureas: como la vía láctéa, estas curvas se van ampliando en una proporción cada vez más grande.
También se trabajó el dibujo de la estrella de David.

Relieve: Religiosidad popular
Este relieve fue modelado por Suyai Ancina y cuenta cómo los pueblos latinoamericanos viven profundamente su fé, que los acompaña desde sus orígenes, manifestándose en sus costumbres y creencias. En toda América Latina el pueblo peregrina, porque en el camino vislumbra el sentido de la vida, compartiendo sentimientos y necesidades.

“María estaba llorando a fuera, cerca del sepulcro. Mientras lloraba se agachó sobre el sepulcro y vio a dos ángeles de blanco, sentados un a la cabecera y el otro a los pies, en donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: “mujer, ¿Por qué lloras? Le respondió: por que se han llevado a mi señor y no se donde lo han puesto”. Al decir esto miró para atrás y vio a Jesús de pie, pero no lo reconoció y dijo Jesús: mujer ¿Por qué lloras? ¿A quién buscas?. Ella creyendo que sería el cuidador del huerto le contesto “Señor si tu lo has sacado dime donde lo pusiste y yo me lo llevaré”. Jesús le dijo: María. Entonces ella se dio vuelta y le dijo “Rabboní” que en hebreo significa “Maestro mío”. Juan 20,11-16

---

16º JESUS Y LOS DISCÍPULOS DE EMAUS

En esta escena aparece María, la mujer de Cleofás (una de las que estuvo al pie de la cruz con María Magdalena y María la madre de Jesús) la otra discípula de Emaus que ese día, junto con su esposo, vuelve por el camino a su casa. Los dos descubren una presencia nueva en el paisano que se pone a caminar con ellos. Jesús se hace presente al hombre y a la mujer. Y las dos escenas que se trató de rescatar son por un lado: la reacción masculina frente al dolor y por el otro la reacción femenina de María.
En esta figura están todos los que caminaron y aún caminan en este trabajo del Vía Christi: los peregrinos, los visitantes, los artistas, los que trabajan en el proyecto, etc.

“Una vez que estuvo en la mesa con ellos, tomó el pan lo bendijo, lo partió y se lo dio. En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero ya había desaparecido. Se dijeron uno al otro: “¿No ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las escrituras?”. Lucas 24,30-32

Las últimas estaciones son de reciente creación. Próximamente habrá más información.

Argentina